英石给人的感觉“可远观而不可亵玩焉”

　　英石相对于其他大部分石种来讲，他的质感是干枯粗糙的，灰白色调更强化了这种印象。夜观英石，你更能感受到它给人的感觉从内而外散发出来的那种平静和安详，这种寂静感，恰恰是英石的精神内核。
       它不以色悦人，也没有张扬的姿态，只有当自己内心波澜不起，淡泊宁静的时候，才能体会到它的侘寂之美，才能与其对语和共鸣。这也是忙碌的红尘众生经常忽视它的根本原因。

　　传统赏石，在崇尚自然，敬畏天地的基础上，更是寄托藏家精神的需求，藏家的内涵与赏石的外在气质相映照。他们在收藏中寄托了自己的精神世界和个人气概。

　　英石乍看上去并不容易让人亲近，他朴直、冷瘦，简素而清静，可远观而不可亵玩焉。只有在极平淡的心境下，才能读懂英石之枯，英石之寂。淡中得味，这是赏石情致中至高的境界。

　　瘦、皱、漏、透、是传统赏石的形体要素，是石头的外在形象。清、丑、顽、拙是传统赏石的精气神韵，是石头的内在气质。一个是肉体，一个是精神。还有更重要的，那就是传统赏石中的“素”。素，是道的本源，是自然的本来面目。素净的黑白灰主色调与东方水墨艺术不谋而合，有着异曲同工之妙。道家与儒家一同构筑了中华民族精神的文化主轴，道家思想几千年来一直影响着国人的文化心理。老子说:“恬淡为上，胜而不美”、“五色令人目盲”。在原始纯朴的单色中实现精神的回归，体现出道家精神对单色表现的形式自觉，最终成为民族心理认同的审美表现的形式语言。而英石，正是这种“素”的形象代表。

　　石之黑白灰者，若枯若淡，外枯而中膏，似淡而实美。中国文人赏石受道家思想影响，借石抒发胸中逸气，追求以石色的朴素、石体的神韵而达到舍质而趋灵的艺术境界。欧阳修说他“以闲远古淡为意”，这里的“意”已不再局限于一种平淡的美学境界，更是文人淡泊超世，宁静致远的精神写照。

　　中国的赏石艺术根植于中国的传统文化，同时与书画审美异曲同工，中国书法，要求书作者将黑与白、虚与实、密与疏、干与湿、连与断、纵与横、正与偏、主与次的矛盾，组织得协调统一。我觉的这个理论同时可以用在赏石上，用三句话来概括：即“变化而统一”、“对比而调和”、“参差而均衡”。
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